رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ
"Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka". (Surah Al-Baqarah: 201)
Semasa kita berdoa mintak kebaikan di dunia ini, apa yang selalu kita bayangkan?
Harta kekayaan?
Duit banyak?
Tanah dan bangunan?
Kereta yang besar?
Rumah mewah?
Pangkat dan jawatan?
Nama dan gelaran?
Tak salah tanggapan kita itu.
Cuma satu kesilapan yang biasa kita (baca: saya) buat.
Kita telah menyempitkan erti kebaikan dunia itu hanya pada benda material.
Akibat daripada definisi sempit itu, menyebabkan kita merasakan doa ini; yang kita telah hafal dan baca setiap hari dari zaman sekolah, dan juga doa yang acapkali dibaca oleh imam setiap kali solah berjemaah; tak kabul-kabul sampai ke saat ini.
Dan rentetan daripada itu kita menjadi insan yang tidak mensyukuri nikmat Allah yang telah sedia ada pada kita.
Definisi sempit itu juga menyebabkan kita sering meletakkan unsur material sebagai satu-satunya kayu ukur untuk menilai kejayaan diri sendiri dan orang lain. Secara tak langsung menghasilkan generasi masyarakat yang hanya berteraskan material duniawi semata.
Apakah definisi kebaikan dunia yang sebenar?
Saya ingin menukilkan tulisan Maulana Zakariyya al Kandhalawi rahmatullahi a'laih dalam membincangkan tentang ayat doa ini.
Beliau mengungkapkan bahawa tafsiran "kebaikan dunia" itu perlu dilihat daripada pemahaman para Sahabat dan tabiin.
Sebagai contoh,
Qatadah radiyaallahu a'nhu berkata, "kebaikan di dunia adalah keselamatan dan rezeki yang memadai"
Ali radiyallahu a'nhu berkata, "kebaikan dunia adalah isteri yang solehah"
Hasan Basri rahmatullahi a'laih berkata, "kebaikan dunia adalah ilmu dan ibadat"
Suddi rahmatullahi a'laih berkata, "kebaikan dunia adalah harta yang suci"
Abdullah bin Umar radiyallahu a'nhu berkata, "kebaikan dunia adalah anak-anak yang soleh dan pujian orang kepadanya"
Jaafar radiyaallahu a'nhu berkata, "kebaikan di dunia adalah kesihatan yang baik, rezeki yang cukup, memahami Kalamullah (Al Quran) dan kemenangan ke atas musuh, serta bergaul dengan para solehin"
Mari kita redefine semula maksud kebaikan dunia dalam paradigma kita.
Tak salah untuk kejar dan bina kejayaan dunia dari sudut material.
Saya juga mengimpikan dan bercita-cita akan benda yang sama. Teringin nak ada Range Rover warna biru gelap (ahaks 😅), rumah yang selesa, anak yang ramai, isteri pun ramai (eh... ok ini gurau sahaja 🤣).
Paling tidak pun, dengan secebis kekayaan yang dapat diusahakan dan dikurniakan Allah, dapat elakkan kita dari orang yang meminta-minta dan terpaksa buat wajah yang mengharap.
Bahkan banyak perintah Allah, hadith dan doa-doa yang diajar oleh Baginda Nabi sendiri untuk elakkan dari kemiskinan dan kefakiran.
Tapi kita kena ingat, benda material ini bukan satu-satunya kebaikan dunia yang kita kena hargai.
Tambahan pulak, bak kata firman Allah Taala sendiri sebagai ingatan kepada kita,
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلۡبَنِينَ وَٱلۡقَنَٰطِيرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَيۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلۡمَـَٔابِ
Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia; kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. Dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga). (Surah Ali Imran: 14)
Dan Allah juga berfirman,
فَمَا مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ
"Kesenangan hidup di dunia ini hanya sedikit jua berbanding dengan (kesenangan hidup) di akhirat kelak." (Surah At-Tawbah: 38)
Wallahualam.
Salam Jumaat.
Moga hari ni terpilih untuk solat Jumaat di masjid.
#nasihatuntukdirisendiri
